Señor de los Misterios (Novela) - Capitulo 57

Capítulo 57: Organización y resumen

Tras una breve pausa, Klein continuó escribiendo.

«La clave para resolver los problemas con las pociones está en la digestión, no simplemente en controlarla. Esto se puede entender de manera sencilla.

Limitarse a controlarla sería como utilizar el poder de las pociones como una herramienta externa. Una bestia domesticada, por muy bien controlada que esté, nunca formará parte de una persona. El riesgo de que se vuelva contra ella estará siempre presente. En cuanto a la digestión, consiste en considerar la poción ingerida como parte de uno mismo. Se puede descomponer, fusionar con ella, absorberla y formar un sistema global.

Actualmente estoy seguro de este punto. Lo más importante es cómo la «actuación» ayuda a la digestión.

Según mi experiencia como vidente hoy en día, puedo plantear dos hipótesis. Se podrán verificar en el futuro».

«Una: actuar basándose en el nombre de la poción cambia el estado del cuerpo, el corazón y el alma de una persona, acercándolos a la psique obstinada remanente del núcleo de la poción. Esto da lugar a una resonancia que permite una asimilación y absorción graduales.

«Dos: el espíritu psíquico obstinado remanente de la medicina mágica podría ser como una computadora con mecanismos defensivos completos. Si uno desea atacarlo y descomponerlo, necesitará encontrar un error, un agujero de seguridad o una clave. El nombre de la poción proporciona una pista correspondiente; así, podemos disfrazar nuestro cuerpo, corazón y alma como «parte del sistema» actuando, y así engañamos a las defensas del sistema. Esta línea de pensamiento es similar a la descripción del emperador Roselle.

«Independientemente de cuál sea la respuesta correcta, no hay forma de escapar del cuerpo, el corazón y el alma, ya que son el único puente entre la actuación y el poder de las pociones».

Klein dejó el bolígrafo y miró el párrafo del texto. Por un momento, incluso quiso dar las gracias a la educación que había recibido del Imperio Foodaholic.

Independientemente de si elegía ciencias o ingeniería para continuar su educación, contaba con los fundamentos del pensamiento lógico. De lo contrario, no habría podido convertirse en un guerrero del teclado, ni habría sido capaz de analizar su situación actual.

«Actuar podría tener algún efecto, pero tendremos que esperar a ver los detalles», supuso Klein.

Después de eso, escribió su segunda pregunta.

«¿Por qué un vidente, siendo más erudito y profesional en el ámbito del misticismo, carecería de medios cuando se trata del combate directo? ¿No lo haría el ser más erudito y profesional a un vidente aún más poderoso, dándole la capacidad de descubrir una forma de derrotar a sus enemigos?

Las razones podrían ser…

«En primer lugar, al igual que en las novelas web que he leído en el pasado, he transmigrado a un mundo de juego que se ha convertido en realidad. Por lo tanto, los diferentes «trabajos» tienen diferentes especialidades que deben equilibrarse entre sí. Pero hasta ahora, no ha habido ningún indicio de que este mundo sea un juego, ni hay señales de que se desarrollen misiones. Dejaré esta razón en suspenso, pero es muy poco probable.

«En segundo lugar, la ley fundamental de este mundo es el equilibrio. El Creador hizo este mundo con la idea central del equilibrio.

«En tercer lugar, las pociones del mismo nivel de secuencia tendrían el mismo nivel de poder. Es el estado más óptimo según lo que descubrieron y resumieron nuestros antepasados. Superar este nivel de poder facilitaría el colapso y la pérdida de control. Por debajo de este nivel de poder, no se obtendrían los poderes Beyonder deseados. Por lo tanto, en una situación de equilibrio de poder, ser más fuerte en un área significaría naturalmente ser más débil en otra.

«En cuarto lugar, todo en este mundo se originó de la misma fuente; se formó a partir de los restos del Creador. Por lo tanto, todo en este mundo es técnicamente fragmentos del Creador, y el hecho de que tengan que complementarse entre sí significaría que hay deficiencias inherentes a un individuo.

Me inclino por la tercera y cuarta razones, pero esta última se basa en un mito sin confirmar y solo puede servir como guía.

Por lo tanto, utilizaré la tercera razón como guía e intentaré verificarla utilizando mis conocimientos actuales y futuros estudios».

En ese momento, Klein ya había escrito dos páginas completas, pero no se detuvo. En cambio, escribió una nueva pregunta.

«Por lo que he aprendido hoy, mi ritual para mejorar la suerte se clasifica como magia ritual clásica.

Los rituales mágicos similares se pueden dividir en tres partes: la primera es un sacrificio que despierta el interés de una existencia correspondiente. La segunda consiste en conjuros que describen específicamente la existencia en cuestión. La tercera consiste en utilizar formatos y símbolos sencillos para transmitir lo que se pide.

«Utilizando esto como referencia para analizar el ritual de mejora de la suerte, hay un problema evidente. ¡No hay una tercera parte!

Tiene el aspecto del sacrificio en la colocación de alimentos básicos y en caminar un cuadrado en sentido contrario a las agujas del reloj con cuatro pasos. También hay una indicación clara de para quién es el encantamiento, como la frase: «Las bendiciones provienen del Señor Inmortal del Cielo y la Tierra».

Pero lo único que hice después fue cerrar los ojos y esperar. No había nada en el ritual que describiera el objetivo de mejorar mi suerte.

«En otras palabras, la existencia correspondiente no tiene forma de saber qué es lo que pide el llamado ritual para mejorar la suerte, y solo puede hacer lo que considere oportuno… Hacer lo que considere oportuno…

¡Qué troll! ¿No es demasiado troll ese maldito «Quintessential Divination and Arcane Arts of the Qin and Han Dynasty»?

Debía de tener piedras en la cabeza por intentarlo…».

Klein dejó de escribir y respiró hondo dos veces, esforzándose por calmarse.

Escupió un aliento fétido y siguió escribiendo.

«Puedo considerar rediseñar el ritual, haciéndolo más completo. El motivo del ritual será regresar a la Tierra, volver al mundo con mis padres y amigos.

Entonces surge la pregunta: ¿la entidad actuó realmente por capricho? ¿O hay un significado más profundo?

«Además, ¿la entidad a la que apuntan los conjuros descriptivos en este mundo es la misma que la de la Tierra?

«Si es así, la diferencia en los resultados entre el primer y el segundo ritual podría explicarse porque la entidad hace lo que quiere. Pero los resultados de mi aparición sobre la niebla gris durante la segunda y tercera vez, al tiempo que era capaz de conectar con la Justicia y el Colgado, básicamente no presentan diferencias. ¿Por qué sería así?

«Si el cuarto ritual de mañana por la tarde me muestra los mismos resultados estables, eso significaría que los efectos son consistentes. Eso significaría que la entidad desconocida tiene una agenda que yo desconozco. Si ese es el caso, añadir nuevas descripciones y peticiones no me daría una respuesta clara. De hecho, podría complicar el ritual y provocar efectos adversos.

«¿La diferencia entre el primer ritual y los rituales posteriores, bajo la premisa de que la entidad a la que invoqué es la misma, significaría que los resultados serían diferentes dependiendo del mundo en el que me encuentre? Es como si estuviera utilizando una interfaz diferente…

Entonces, ¿cómo puedo diseñarlo para obtener el resultado deseado?

Si pienso que las entidades detrás del primer ritual y los siguientes son diferentes, algunas de las preguntas pueden responderse perfectamente. Pero, del mismo modo, la estabilidad de los resultados en el segundo y tercer ritual significaría que la entidad a la que estoy rezando tiene una agenda determinada, y no hay forma de que yo pueda cambiar eso por el momento.

«La pregunta más importante es la identidad de la entidad a la que se dirige el ritual. ¿Dónde está Él y por qué no me da ninguna pista ni orientación?

¿Podría estar sumido en el mundo de la niebla?

«Mmm, ¿puedo tratarlo como una entidad dormida, una entidad que daría respuestas fijas si le diera un estímulo determinado, pero que no interferiría en lo que hago aparte de eso?

Entonces puedo introducir un ritual diferente como estímulo y concluir si la respuesta que recibo es regular. De esa manera, puedo encontrar el método correcto para regresar.

Pero el problema radica en la posibilidad de que Él no esté dormido. En ese caso, esas pruebas podrían tener resultados aterradores. Podría ser realmente peligroso.

El primer intento debe realizarse con extrema precaución. El diseño no debe enfadar al ser…

«Qué dolor de cabeza. Necesito más conocimientos».

Klein suspiró y resumió la situación.

Por último, anotó otros puntos diversos.

«Siempre hay voces sin forma resonando en mis oídos, gritando «Hornacis y… eh, ¿decían Frygrea o Feygrea?

Hornacis es la cordillera que divide el Reino de Loen y la República de Intis. Su pico principal se encuentra a seis mil metros sobre el nivel del mar.

Según los registros del diario de la familia Antigonus, en la Cuarta Época existía una Nación de la Noche Eterna. ¿Está la Nación de la Noche Eterna relacionada con la Diosa de la Noche Eterna? ¿Existe alguna conexión entre ambas? ¿Son aliadas o enemigas? ¿Fue la familia Antigonus aniquilada por la Iglesia de la Diosa de la Noche Eterna debido a la Nación de la Noche Eterna?

¿Acaso escuché murmullos provenientes del diario, de los aullidos de la familia Antigonus a lo largo de uno o dos mil años?

¿Qué significa entonces Frygrea, eh… Flegrea?

«Una pregunta interesante. El hecho de haber dejado atrás un diario como ese, de haber dejado atrás el Artefacto Sellado 2-049, implica que la familia Antigonus poseía un poder Beyonder relativamente poderoso. Si es así, ¿qué Secuencia poseían? ¿Estaba completa o incompleta?

«Me di cuenta de que el diario estaba en manos de Ray Bieber por casualidad, pero sin ningún indicio de que estuviera planeado, ¿podría mi destino estar realmente ligado al de ese diario?».

…

Sus ideas quedaron plasmadas en los trozos de papel. Klein hizo todo lo posible por escribir los acontecimientos que había vivido y sus conjeturas sobre su significado.

Escribió un total de cuatro páginas, por ambas caras.

¡Rip! Klein arrancó de repente las cuatro páginas y las leyó de arriba abajo, a veces marcando ciertas secciones con su pluma, añadiendo algunas frases en otras ocasiones.

El tiempo pasó rápidamente. La luna carmesí quedó temporalmente cubierta por nubes oscuras. Klein tomó el reloj de bolsillo que estaba sobre la mesa, lo abrió de un golpe y miró la hora.

Dejó el reloj y sacó una caja de fósforos del cajón. Encendió uno y lo acercó a las cuatro páginas de notas.

La llama anaranjada prendió los bordes del papel y se extendió rápidamente.

Klein colocó las notas encima del bote de basura de madera y observó cómo caían las cenizas.

Luego soltó los dedos, dejando que los papeles cayeran. En solo diez segundos, todo había desaparecido. Lo único que quedaba era la ceniza que aún se arremolinaba y el fondo carbonizado del bote de basura.

Como existía el diario secreto del emperador Roselle en este mundo, Klein no se atrevió a dejar ninguna prueba de que sabía escribir chino: si el viejo Neil y los demás descubrían los cuatro pedazos de papel que había escrito, no sabría cómo explicar el asunto.

Y mientras escribía las preguntas confidenciales, Klein temía que quien prestara atención a sus sueños pudiera ver y descifrar el contenido, independientemente del idioma que utilizara, ya fuera loen, feysac antiguo o hermes. Por lo tanto, solo podía escribir notas en chino para organizarlas y resumirlas. Una vez terminada la tarea, quemó las notas para no dejar rastro.

Y precisamente porque no había forma de guardarlas, estableció un plan para sí mismo. Haría este resumen una vez a la semana por si acaso se le olvidaba algo.

Mientras observaba caer las cenizas, Klein sacó una hoja de papel blanco. Escribió el título: «A mi respetado mentor».

Quería escribir al profesor asociado senior Quentin Cohen para preguntarle si tenía alguna información histórica relevante sobre el pico principal de la cordillera de Hornacis.